Se laisser interroger par la Parole - 3 dimanche de Carême

« La femme lui dit : Je sais que le messie doit venir, celui qu 'on appelle le Christ. Quand il viendra, il dévoilera tout. Jésus lui dit : C'est Moi, celui qui te parle. Là-dessus arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnèrent qu'il parlât à une femme. Pourtant pas un ne dit : « Que cherches-tu ? ou De quoi parles-tu ?» La femme alors laissa là sa cruche, courut à la ville et dit aux gens: Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que J'ai fait. » (Jean 4. 25-30)

Contrairement à toute attente, Jésus parle à une femme, une femme de Samarie. De même qu'avec Zachée ou le centurion, il semble privilégier l'étranger, celui qui est différent, pour entrer en relation avec lui. De même, Marie-Laure Dénès nous rappelle que dotés d'une égale dignité, homme et femme n'en sont pas moins différents et qu'ils se complètent l'un l'autre. Ainsi vécue comme complémentarité, Paltérité devient source de mieux-être. C'est dans cet esprit que le CCFD-Terre Solidaire travaille à la promotion et la défense des droits des femmes. Dans l'égalité, la relation homme femme devient complémentarité et vecteur de développement.

Homme et femme il les créa. Dès le départ, la condition humaine est celle de l'incomplétude. Je ne perçois pas le monde de la même façon si je suis homme ou femme... Il n'y a pas de hiérarchie, de mieux ou de moins bien; il y a l'altérité qui m'est inaccessible.

Marie-Laure Dénès, extrait de l'encart p.9 de Vivre le Carême 2011

Pour réfléchir cette semaine:

« Ils s'étonnèrent qu'il parlât à une femme».
Comment interpréter l'étonnement des disciples?
Dans quelle situation la complémentarité homme-femme s'est-elle révélée à moi ?
A votre avis, malgré la tolérance et le respect des cultures, faut-il se battre contre certains principes culturels qui remettent en cause l'égalité homme-femme?